人物简介：
卢新华，江苏如皋人，生于1954年。中学毕业后赴农村插队务农，1972年应征入伍，1978年考入上海复旦大学中文系，1982年毕业后被分配到《文汇报》任记者。不久下海经商，随后赴美，事业上几起几落，曾在纽约的赌场以发牌为生。现为旅美华人作家、华侨大学客座教授。
1978年，24岁的复旦大学中文系一年级新生卢新华因发表《伤痕》而一举成名，“伤痕”一词之后成为追溯文革记忆的文学思潮的名称。
记者：有人说过：“因为有了卢新华，中国文学史出现了一个新名词：伤痕文学。”也有人称您为“伤痕文学之父”。对此，您怎么看？
卢新华：我其实不愿过多地再提《伤痕》，但是我也无法回避这个事情。这是一段历史了，把我称为“伤痕文学之父”也好，“伤痕文学鼻祖”也好，“伤痕文学”这个词本身和我的这本小说命名有关系，但我觉得伤痕文学不是我一个人开创的，像刘心武、王余九都写过伤痕文学作品。可以说，伤痕文学是大家共同努力的结果。
而就这本书而言，《伤痕》是众缘成就的，各种因缘聚合而成。这本书的形成，它需要有当时的时代背景，有当下的那个大环境。所以从这个意义上说，《伤痕》不能说是卢新华写的，也不能说有了卢新华才有了伤痕文学。只是最后这本书以我的名字出现了，作为我个人，写的时候只是一种对当下情境的记录，心里想到是：它是千千万万的中国人写的。
记者：在《伤痕》的光芒下，您之后的文学创作有受到哪些影响吗？
卢新华：这个影响肯定是有的。当时要不要出去留学，其实我也是经过了深思熟虑，其中一个因素，就是对中国整个创作环境不满意。尽管被称为“伤痕文学之父”，但当我要写更深刻一点的作品时，那还是发表不了的。我说过伤痕文学是短命的，它发展不下去的主要因素还是政治方面的原因，它不允许你发展下去。在这种情况下，之后的一些文学创作多多少少受到了一些影响，比如《森林之梦》就写得比较稚嫩一点。
记者：在1986年《森林之梦》之后，您直到1998年才以《细节》回归文坛，这当中经历了什么？为什么阔别文坛这么久？
卢新华：中国就像一口井，尽管国家很大，但文化氛围还是一口井。就比如说，一屋子的人都在抽烟，屋子里充斥着烟的味道，但身在其中的人却闻不出来，外面的人就闻得出来。我对当时中国的感觉也是这样，为了从井里出来开拓视野，我就想停下来静一静，走出去看看外面的世界。当然，我出去是为了想回来。在国外生活了一段时间后，看到外面的世界，我心里就有了一些新的想法和新的视角。我也要求自己，必须要恢复文学真正面对生活的状态，所以我又重新开始了文学创作。
记者：如今中国网络文学发展迅猛，据中国作家协会的数据统计，全国网络签约作者突破250万，文学网站日更新突破1.5亿字。近10年，发表在网上的“原创文学”作品已超过近60年所印刷的当代文学总和。您怎么评价中国网络文学盛行的现象？
卢新华：网络文学就如微信很发达一样，人人都可以成为作者，它发表的门槛越来越低。不过，网络文学里有好有坏，总的来说是鱼龙混杂的，很一般的作品也能发表。网络文学最大的好处是受政治的禁锢程度比较小，相对而言出版比较简单一点。我认为，当下的网络文学作品从技巧、形式上已经做得很到位了，但是真正有思想性的作品还是比较缺乏。
记者：您长期生活在海外，对当代的海外华文文学氛围和形势，有什么看法？
卢新华：当前的海外华文文学处于一种方兴未艾的局面，国内也比较重视，包括南昌搞新移民文学，搞世界华文文学论坛等，所以整个发展的势头是很好的。海外华文文学也出现了一些很不错的作品，但我感觉整体上和国内的文学还有点距离，也是在思想性方面有待加强。
记者：作为一名旅美华人作家，您怎么看待新移民作家这个群体？
卢新华：首先，我没有把自己当作新移民作家。新移民作家是去了国外之后，有了文学情结，才开始创作。他们的创作重点是移民生活，文学是他们自己的目的，想要得到社会的认同。我的创作跟他们不一样，我还是主要侧重于国内，我更关心中国社会的一些走向、走势，而不写新移民题材。
所以有时候我觉得，我是个游方的郎中，给时代和社会看病。我的文学情结是：文学是我跟世界沟通的手段，我会把对时代的思索、感悟，用文学的方式传给时代的人，这个是我最主要的目标。
记者：对于文科生，特别是中文系的学生，您觉得需要注重什么方面的培养？
卢新华：学校已经提供给学生学术自由的空气，学生自身要学会崇尚独立而自在的精神以及严肃而自由的思想。独立而自在的精神说的是，一个人做不到自在的话，独立是不可能的。严肃而自由的思想指的是，自由的思想很容易的，这个社会是自由的，但严肃的思想还是比较缺乏的，靠玩世不恭、调侃等是出不来真正思想家的。
记者：对现如今想从事文学创作的大学生，尤其是华大学生来说，您有什么建议？
卢新华：我的建议就是读三本书：书本知识、自然和社会、自己的心灵。这也是我来华大讲座的题目。首先，因为时间有限，不能什么书都读，要找契合个人实际爱好的优秀作品来读，这可以帮你入门。其次，自然和社会是最初的原本，书本知识是它的摹本，我们开始读摹本，所以读万卷书是读摹本的书，行万里路是读最原初的书。第三，自己的心灵，一个仅仅醉心于外部世界的科技成果而不能经常“反躬自问”的人类，会是一个没有前途的也缺乏真实的幸福感受的人类。
所以要读好这三本书，其实每一个人也是在写书，写自己人生的一本大书。这本书怎么写，怎么走向高潮，怎么结尾，从现在开始就要做好顶层设计，不要虎头蛇尾。
记者：您对自己最满意的是哪部作品？
卢新华：这个问题就像是问一个父母最喜欢哪个孩子一样，很难说的一件事。但如果硬要说的话，应该还是后期的作品。当然，每个作品都有不同的特色。就纯粹小说来讲，《紫荆女》、《细节》和《伤魂》，我是很喜欢的，特别是《紫荆女》，本身是个隐喻，是一个青涩的故事，厚重一些，但不是每个人都能理解她的。而在思想随笔方面，我更喜欢《财富如水》一些，它在讨论当今的社会、财富这些话题时，我认为是讲得比较全面、深刻的。
记者：您平常写作时有什么习惯吗，灵感来自于哪？目前您把生活的重心放在什么方面？近期会有作品发表吗？
卢新华：灵感来自对社会长时间地思考，只有对社会深入思考了，出来的作品才能有思想。我个人喜欢在深夜里写作，这段时间比较安静，思绪比较清晰。目前的状态除了写作就是到各个地方去讲学，但是有计划在这一两年内出点新东西。
记者：2004年，您来过泉州，在华大开过讲座，不知道泉州和华大什么地方让您印象深刻？
卢新华：泉州丰富的宗教文化让我印象蛮深的。我对弘一法师很感兴趣，当时还特别去看了他的衣冠冢，衣冠冢上面有四个字——悲欣交集，我还配了下句，叫“佛魔同在”。除了2004年到过华大，之后我还去过一次华文学院，感觉华大的校园很漂亮，人文气息很浓厚。
